Senhor, ajude-nos a cairmos sempre prostrados aos seus pés em sinal de constrangimento, submissão e amor!



sexta-feira, 8 de abril de 2011

"ASSIM CAMINHA A HUMANIDADE"!!!!

A cada dia que passa, somos atingidos por situações das quais outrora não pensávamos, nem de longe, que seríamos participantes.  São tais situações que nos leva a uma meditação séria e profunda sobre o real comportamento do homem.  A Bíblia diz enfaticamente que "por aumentar a iniquidade o amor de muitos esfriarão"; no entanto, penso que muitos jamais imaginariam que o desamor chegaria a tal ponto.

São muitas as indagações sem respostas no dia de hoje.  A manhã do dia 7 de abril ficará marcada para sempre em nossa memória.  Um jovem de 23 anos, entra num estabelecimento de ensino - uma Escola Municipal, casa do despertamento e desenvolvimento da educação formal e da prática progressiva do saber - sem despertar suspteita alguma e começa a disparar tiros certeiros.  Houve um corre-corre e o resultado foram 11 mortos no local e outros no hospital (todos entre 13 e 14 anos).  O assassino após ser alvejado pelo policial militar, comete suicício.

Há algumas (ou muitas?) razões para justificar um acontecimento macabro como esse; no entanto, prefiro meditar sobre a falta de Deus no coração.  Há muito tempo que o homem reafirma diuturnamente através de seus atos aquilo que Nietzsche vaticinou no século XIX:  a morte de Deus.   Não somente acreditam, como vivem a ausência de Deus em seus corações.  Desta forma, temos uma sociedade doente; uma geração moribunda; fadada ao caos e ao fracasso em todos os sentidos.

Há inúmeros caminhos sendo apontados para o retorno.  Acredito apenas em um; o fato de reconhecer que Deus não morreu conforme vaticinou Nietzsche; muito pelo contrário, Deus está vivo e deseja ardentemente habitar os corações da humanidade.  O reconhecimento da necessidade de Deus é O caminho a ser seguido, pois é injustificável tal ação.  Claramente, o episódio da Escola de Realengo, reafirma que verdadeiramente "assim caminha a humanidade"; "sem lenço e sem documento"; ferindo e sendo ferida; magoando e sendo magoada, matando e morrendo.  A ausência de Deus causa traumas que dilaceram a alma e desembocam em ações semelhantes a estas tais como: feridas profundas na alma, perda de caráter, desamor e ódio.

Resta a nós, que ficamos, uma análise profunda e a conclusão de precisamos muito mais do que pensamos da presença de Deus em nossas vidas agindo como norte verdadeiro.

É isso.

WJ

quarta-feira, 30 de março de 2011

Parabéns ao Pr. Wagner Gaby

Como já é do conhecimento de todos, o Pr. Wagner Tadeu dos Santos Gaby foi eleito Presidente do Ministério da Assembleia de Deus em curitiba - PR, em substituição ao Pr. José Pimentel de Carvalho, falecido em 24 de fevereiro, aos 95 anos.

Parabenizo o Pr. Wagner por reconhecer nele um autêntico servo do Senhor, imbuído no santo ministério.  Incansável no exercício sacerdotal.  Serviu às Forças Armadas como Capelão do Exército.

Pr. Wagner pregou a Palavra do Senhor no culto alusivo à independência do Brasil, ralizado na Capela do IBAD no ano de 1993; culto este que tive o prazer de dirigir.  Uma mensagem linda, com conteúdo genuíno.  Minha turma gostou tanto da mensagem e do Pr. Wagner que o convidamos para pregar em nossa formatura no ano de 1995.

Por entender que a Igreja Evangélica Assembleia de Deus de Curitiba continuará em boas mãos; desejo muito sucesso ao Pr. Wagner Tadeu dos Santos Gaby.

sábado, 12 de março de 2011

EUGENE PETERSON - UM NOME PARA SER LIDO!

Tomei conhecimento das obras de Eugene Peterson, numa viagem que fiz a Carangola - MG.  Ali, um grande amigo, amante da leitura e dos livros, apresentou-me uma obra de Peterson - "ANÔNIMO" -  desde, antão, passei a lê-lo com garra e ânsia.  Acabo de ler "A vocação espiritual do pastor", uma obra ímpar  em seus detalhes.  Nessa obra, Peterson se utiliza da história do profeta Jonas para mostrar a vocação ministerial, com seus altos e baixos.

Abaixo, seguem algumas pérolas do livro:

"Queremos deuses que não sejam deuses para que possamos 'ser como deuses'".

"Társis é Gilbratar, ou Espanha - algum lugar nessas redondezas ou em direção a ela.  O fim do mundo.  Os portões da aventura".

"Em nenhum outro lugar o engano é mais comum do que na religião.  E as pessoas mais sujeitas ao engano são os líderes".

"Se não desenvolvermos uma vida contemplativa adequada a nossa vocação, o próprio trabalho que fazemos e nossas melhores intenções que inevitavelmente acabam sendo alimentadas pelo orgulho, nos destroem e a todos aqueles com quem e em benefício de quem trabalhamos".

"Às vezes, identifico direção espiritual como aquilo que estou fazendo quando acho que não estou fazendo nada importante.  Não estou fazendo o que estou sendo pago para fazer.  Não estou fazendo nada acontecer.  Todas essas pessoas a minha volta - Deus as ama, Cristo as salva, o Espírito Santo as atrai -, e elas não percebem.  Elas crêem em Deus, seguem a Cristo e recebem o Espírito Santo.  Foram batizadas.  Adoram com o povo de Deus.  Recebem a eucaristia.  Mas não estão muito cônscias de Deus nem de Cristo nem do Espírito Santo.  A maioria está cônscia de subir na vida, obedecer a ordens, cumprir todos os itens da lista.  Isso não é suficiente.  O pastor é colocado na comunidade para insistir que isso não é suficiente, para tornar visível o que está encoberto e esquecido.  Discernir o Espírito, falar o nome de Deus quando o povo se esquece dele".

E há muitas outras, leia.

WJ

domingo, 6 de março de 2011

"QUANDO DEUS PARECE DISTANTE" JÁ ESTÁ À VENDA

Como todos sabem, o Senhor nos deu a oportunidade de lançar o primeiro livro - "Quando Deus Parece Distante" - Um livro que trata de um tema muito atual: a inconsistêcia do homem diante das dificuldades e suas múltiplas oportunidades de sobreviver em meio às crises.

Uma leitura estritamente pastoral do texto de Êxodos 28-32, sob a ótica da tese Kierkegaardiana do "Salto da Fé".  Penso que será de muita valia para os que o adquirirem e lerem.

Os interessados em adquirir um exemplar, pode ligar para o número (24) 78368894; ID 86*242367  ou email williamdejesus33@hotmail.com; além de solicitar por este blog.

Muitos livros estão em muitas Igrejas Evangélicas, pastoreadas por amigos.  A partir do domingo após o carnaval, estarei lançando o livro em muitas igrejas.

E a vida continua.......

sexta-feira, 25 de fevereiro de 2011

FATESF INICIA TURMA DE INTEGRALIZAÇÃO DOS CRÉDITOS EM TEOLOGIA

Em parceria com a FATUN e a FACETEN, a Faculdade Teológica Sul Fluminense, FATESF, dirigida pelo Pr. William de Jesus, iniciou a Integralização dos Créditos em Teologia.  Trata-se do reconhecimento dos créditos de todos que terminaram o Curso de Teologia em nível de Bacharelado, em uma Instituição que tenha em sua grade uma carga horária de, no mínimo, 1.600 horas.

A primeira turma é composta de 15 alunos e os encontros acontecem na sede da FATESF, cito à Rua Dr. Moacir de Paula Lobo, 179, Centro, Andra dos Reis, RJ; (referência:  nas dependências da Assembleia de Deus Sul Fluminense).

Aos que desejarem saber mais sobre a integralização é só procurar a secretaria da FATESF.

Em Cristo, sempre.

sábado, 12 de fevereiro de 2011

PSICANÁLISE CLÍNICA: AULA INAUGURAL

A Faculdade Teológica Sul Fluminense - FATESF - em parceria com a FACIFITERJ, oferece o curso livre de Psicanálise Clínica.  Um curso reconhecido e amparado pela Academia de Psicanálise Reflexológica Nacional, Registro 16534, 8º Ofício Nova Iguaçu - RJ - D.O. 20-03-87 - CNPJ 30.196.588/0003-23.

O curso de Pasicanálise Clínica é um curso profissionalizante voltado para todos aqueles que desejam acrescentar um conhecimento na área do relacionamento humano.  Todos que lidam com pessoas são alvos do curso de Psicanálise.  Pode ser feito para obtenção de conhecimento teórico que desemboque numa prática mais sadia ou para usufluir da profissão - todos os formados saem com o Registro para clinicar.

Hoje, 12, a FATESF recebeu em suas dependências o Dr. Aragão, psicólogo e teólogo, que ministrou a aula inaugual.  Foi uma aula muito rica em conteúdo e beleza.

Os que desejarem se matricular ou obter mais conhecimento sobre o curso é só procurar o Profº William de Jesus, Diretor da FATESF, na Rua Dr. Moacyr de Paula Lobo, 179, Angra dos Reis - RJ, ou pelos seguintes números:  

Celular:   (24)  7836-8894

Casa:   (24)  3365-1986

ID:  86*242367

Ainda há vagas.

É isso.

terça-feira, 8 de fevereiro de 2011

FATESF INICIA O ANO LETIVO DE 2011

Ontem, 7, a Faculdade Teológica Sul Fluminense deu início ao ano letivo de 2011.  A aula inaugural foi ministrada pelo seu Diretor, Profº William de Jesus, que fundamentou sua palestra no texto bíblico de 1 Tm 1.12, enfatizando o pensamento paulino "O Senhor me pôs no ministério".

Os alunos foram recepcionados com carinho e apresentados ao corpo docente.  O Profº Ébson Magno, também falou sobre a importância de se estudar teologia com afinco e vontade.   Foi um encontro satisfatório e empolgante.  Os alunos perceberam que a FATESF, com sua nova grade e um corpo docente cada vez mais compromissado, tende a crescer cada vez mais.

A FATESF conta com 85 alunos devidamente matriculado em duas turmas.

Em Cristo,

WJ

domingo, 30 de janeiro de 2011

PR. PEDERO LUCENA ASSUME A PRESIDÊNCIA DO CPAR

Em um culto solene na noite de ontem, 29, na sede da Igreja Evangélica Assembleia de Deus de Angra dos Reis, liderada e pastoreada por Antônio José Ferreira Filho (Conhecido carinhosamente como Pr. Toninho); tomou posse para o biênio 2011 e 2012, a nova diretoria do Conselho de Pastores de Angra dos Reis (CPAR).

Os que ali estiveram foram brindados com momentos de louvores congregacionais que mexeram com nossas almas.  Abrilhantaram o evento na parte musical as cantoras Clarisse e Larissa, Carla  Vidal e Enilse.  Ao final o Pr. Eli Pimenta foi grandemente usado pelo Senhor e nos trouxe uma linda mensagem sobre os "Navios de Ezion-Geber", destacando a possibilidades de realizações dos projetos quando estes estão atrelados aos desígnios de Deus.

Coube ao Pr. Sebastião Pimenta fazer a posse da nova Mesa Diretora, assim constituíca:

Presidente               - Pr. Pedro Lucena
1º Vice Presidente  -  Pr. Alair Diniz
2º Vice Presidente  -  Pr. Eli Pimenta
1º Secretário          -  Pr. Paulo Marquesini
2º Secretário          -  Pr. João Camargo
1º Tesoureiro         -  Pr. Antônio José Ferreira Filho
2º Tesoureiro         - Pr. Heraldo França

No discurso de posse, O Pr. Pedro Lucena, Presidente do Conselho, destacou a importância da Instituição que preside e a experiência adquirida nos quatro anos em que serviu como vice na direção anterior.  Apresentou alguns compromissos a serem cumpridos ao longo de sua gestão, dentre os quais destaco:

a)  Consolidação dos Conselhos Regionais;

b)  Implantação de um escritório com expediente semanal;

c)  Implantação do Regimento do Conselho de Ética.

Fazendo uma análise superficial, penso que o Pr. Pedro Lucena tem a sua frente um grande desafio, mas, ao mesmo tempo, percebi, em seu discurso, que disposição e força de vontade não faltarão.  Segue daqui minha oração e desejo de que o Senhor continue abençoando o amado amigo nessa nova empreitada.

OBS.:  O Editor desse blog não é membro do CPAR, mas entende a importância de sua existência e ora e torce pelos membros da nova diretoria.

É isso.

WJ

terça-feira, 25 de janeiro de 2011

QUE IGREJA É ESSA?

"E, chegando Jesus às partes de Cesareia de Filipe, interrogou os seus discípulos, dizendo:  Quem dizem os homens ser o Filho do Homem?  E eles disseram:  Uns, João Batista; outros, Elias, e outros, Jeremias ou um dos profetas."  Mt 16. 13,14

O Mestre Jesus estava a caminho da cidade de Cesareia de Filipe com seus discípulos.  Uma cidade que ficava ao pé do monte Hermon, onde a fonte mais oriental do rio Jordão surgia como um arroio resplandescente.  Nos tempos do Antigo Testamento, a cidade tinha um altar dedicado a Baal, e mais tarde os gregos construíram um altar a Pã, o deus da natureza, e chamaram Panias (Cidade de Pã) ao lugar.

No ano 20 d.C., Herodes, o Grande, construiu ali um templo branco de mármore, e o dedicou a César Augusto.  Quando Herodes morreu, a cidade ficou nas mãos de seu filho, Herodes Filipe, que a ampliou e embelezou, e a chamou de Cesareia de Filipe, para alcançar graça diante de seu imperador, Tibério César, e distingui-la da outra Cesareia, a capital romana na Judeia e porto marítimo muito mais conhecida.

Como se percebe, a Cesareia de Filipe pode ser tachada de uma cidade, cuja religiosidade se distanciava em muito do que entendiam os religiosos da época.  Então, o que levou o Mestre Jesus instituir sua Igreja a caminho de uma cidade que representava a mundanidade, a pluralidade de fé e a indecência religiosa nos moldes do judaísmo?  O Mestre Jesus poderia instituir sua Igreja a caminho de Jerusalém, por exemplo; uma cidade  que abarcava o templo e muitas sinagogas. 

Mas não, Ele escolhe o caminho da mundanidade, pois sua Igreja deveria ser plantada no mundo; na pluralidade de fé, no local em que imperava a degeneração da crença. 

Interessante que o povo tinha uma noção de Jesus e da instituição que Ele desejava fundar, obviamente.  Mais interessante ainda, é o fato de Jesus ser interpretado por, ao menos, três profetas do Antigo Testamento, da Antiga Aliança, cujo marco de suas personalidades e de suas mensagens era exatamente a firmeza, a contundência e a dureza.

Eles eram duros de espírito e de mensagem

Tanto João Batista, como Elias ou Jeremias, eram homens duros, com mensagens duras.  Não havia espaço, segundo seu discurso, para um povo necessitado, carente e desejoso de fazer a coisa certa, mesmo que não conseguisse.  Eram profetas que pertenceram a períodos diferentes, mas que difundiram, através de suas mensagens duras, um conceito de Deus amalgado à rigidez e à dureza.  Não se quer defender aqui que o Senhor não seja absoluto em seus propósitos, ao ponto de se mostrar como duro para fazer cumprir seu querer; no entanto, a Igreja que Jesus fundaria em alguns instantes, era uma Igreja que nasce a caminho da mundanidade; viria para os necessitados, carentes.  Havia no Mestre o desejo de compreender as necessidades dos homens.  Uma Igreja que se diferenciava em muito, no seu conceito, do que representou os três profetas citados.

Muitos hoje entendem a Igreja de Jesus dessa forma

Muito embora, a resposta dos discípulos foram condenadas por Jesus; há muitos, hoje, que defendem uma Igreja nos moldes dos três profetas.  Mais uma vez, assegura-se o fato de que os profetas foram homens com mensagens de Deus, sua distinção do que Jesus empreendeu se dá pelo fato de pertencerem a Alianças diferentes. 

Os que defendem uma Igreja nos moldes dos profetas citados, são os que entendem que Deus cabe exatamente no espaço vazio que existe em suas cabeças, ou seja, Deus é o que eles pensam.  Quando, na verdade, todos sabemos que Deus é muito maior do que o que pensamos.  Há quem defenda a tese de que sua igreja é a que mais se aproxima do ideal de Igreja defendido por Jesus.  Que heresia!!!!

Mais para frente, falar-se-á sobre a Igreja que não é a de Cristo, na perspectiva de cada profeta citado.

É isso...  por enquanto.

WJ

quarta-feira, 19 de janeiro de 2011

LI, GOSTEI E INDICO


Estou fazendo uma série de leitura sobre o movimento dos puritanos, em particular, nesse momento, sobre a produção literária desse período rico da história da Igreja.

"John Owen foi, sem dúvida, um dos maiores expoentes desse período.  Nasceu em 1616, e cresceu numa pacata casa pastoral no Condado de Oxford, havendo ingressado na Universidade de Oxford com a idade de doze anos, obtendo o grau de Bacharel em Letras em 1632 e de Mestre em Letras, em 1635.  Owen é um dos mais proeminentes teólogos que a Inglaterra já produziu."

Na verdade, esse livro "Por quem Cristo morreu" é a apresentação simplificada do livro "A Morte da Morte na Morte de Cristo", publicado em 1647.  Afirma-se que ninguém jamais foi tão bem sucedido em refutar esta tese que Owen tão completamente expõe e defende, fundamentando-se nas Escrituras.

Teria Cristo morrido por todos os homens?  Por quem Ele morreu, Ele salvou?  Seria Cristo um ser à porta do coração do homem esperando que o mesmo abra ou não?   Pode-se crer na completa incapacidade do homem de tomar alguma decisão no que concerne à salvação?

Estas e muitas outras perguntas do gênero são repondidas nesse livro por Owen com muita responsabilidade, maestria e simplicidade.  Trata-se de uma obra que abalou estruturas teológicas e, com certeza, alcançará êxito na vida de todos que o lerem.

Vale a pena a leitura.

É isso.

WJ