PRIMEIRA IGREJA PRESBITERIANA DE GOVERNADOR VALADARES - MG - UMA LINDA IGREJA

Estou de férias, viajando com a família sem postar há algum tempo; no entanto, não poderia deixar de expor sobre uma igreja linda em todos os aspectos.  Refiro-me à Primeira Igreja Presbiteriana da cidade de Governador Valadares, em Minas Gerais.

Trata-se de uma Igreja histórica, quase centenária.  Quase cem anos levando a palavra do Senhor com seriedade e apresentando aos valadarenses um evangelho sem engodo, compromissado com os ideais de Cristo prescritos no Santo Evangelho.  Percebi uma igreja que, além de linda esteticamente, apresenta uma responsabilidade com a questão educacional.  Sua estrutura abarca todas as necessidades que envolvem uma igreja séria; no entanto o que me chamou atenção foram as salas dedicadas às aulas na Escola Dominical; muito bem ornadas e preparadas para as respectivas faixas etárias.

Não poderia deixar de falar sobre o casal de amigos que nos receberam e nos hospedaram - Frederico e Mírian com seus dois filhos João Vítor e Lucas Guilherme.  Uma família que representa o ideal de família bíblica.  Percebi nitidamente que nesse lar impera a união, o amor e o respeito mútuo.  Frederico, um homem sóbrio, amigo, amoroso ao máximo com a esposa e filhos; Mírian, muito extrovertida, alegre; mas amorosa e prestativa.  Verdadeira "mulher virtuosa".

Tivemos, eu e minha família, o privilégio de cultuar ao Senhor nesta Igreja e fomos brindados com um culto alegre, gostoso.  Lindas melodias que elevaram nossas almas a patamares altíssimos e prepararam nossos corações para receberem a ministração da Santa Palavra do Senhor.  Uma mensagem proveniente do coração de Deus para os nossos corações.

Após o culto, é servido um saboroso suco.  Que delícia!!  No saguão da igreja, regado ao delicioso suco de goiaba, participamos de uma gostosa  social.  Conversas sadias sobre os mais variados assuntos.

Esta Igreja é pastoreada pelo Rev. Eneziel Peixoto.  Um homem sincero, íntegro, visionário e amigo.  Preparou uma mensagem que, com toda certeza, alimentou as ovelhas ali presentes.  Somado a isso, recebi o convite de ir ao seu gabinete no dia seguinte.  Ali, em seu suntuoso gabinete, pude perceber um homem sábio e humilde.  Conversamos sobre vários assuntos e em todos pude absorver o máximo possível, pois absorver o néctar do saber sempre foi uma características de quem é inteligente.  Sou inteligente o suficiente para entender que posso não ter outra oportunidade; logo, absorvi tudo que pude de suas sábias palavras. 

Ganhei um livro de sua autoria, além de outros presentes.  Fica aqui, sobretudo, meu registro de que ainda há muitos homens de Deus neste mundo, e um deles, indubitavelmente, está aqui na Primeira Igreja Presbiteriana em Governador Valadares - MG - Pr. Eneziel Peixoto.

É isso.

C.S. LEWIS

"Eu descobri em mim mesmo desejos os quais nada nesta terra podem satisfazer, a única explicação lógica é que eu fui feito para um outro mundo."

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EM BREVE, LANÇAMENTO DE MEU PRIMEIRO LIVRO

Trata-se de um livro teológico, com um texto simples, porém objetivo.  É uma tentativa de fazer uma leitura do texto de Êxodos 28-32 sob a perspectiva da tese do "Salto da fé", do teólogo dinamarquês Soren Aabye Kierkegaard.  Destarte, este livro está dividido em duas grandes partes: na primeira, tende-se apresentar de forma objetiva a vida, obra e pensamento de Kierkegaard; e, na segunda parte é feita a leitura do texto supra citado, utilizando uma linguagem bem pastoral.

Minha oração é no sentido de que esta obra seja de grande bênção para todos que a adquirirem e lê-la.

Traz a apresentação de meu amigo particular, Pr. Ezequias Amâncio Marins, pastor titular da Igreja Batista Central na Japuíba; e prefácio de meu amigo, Pr. Geremias do Couto, representante da Missão Billy Graham no Brasil e América Latina.

Mais detalhes adiante.

UM TEMPO PARA DESCANSAR

Minha atividade profissional é o magistério.  Sou professor de Língua Portuguesa e Literatura nas redes estadual e particular de ensino; além de dirigir e também fazer parte do corpo docente da Faculdade Teológica Sul Fluminense; desta forma, é de conhecimento de todos que o mês de janeiro entramos em férias.

Após resolver algumas pendências, vou tirar umas férias na prática.  Amanhã, dia 6, viajarei com minha família e retornarei às postagens após o dia 25; ao menos que ocorra alguma notícia urgente.

O Senhor tem reservado coisas maravilhosas para esse ano de 2011.

Abraços a todos.

WJ

2011: ACREDITO NA IGREJA

Sei que soa estranho um amante do estudo sistêmico, tanto da Bíblia como da Teologia histórica, acreditar na Igreja, quando deveria acreditar e crer apenas em Cristo, a essência da Igreja.  Então, deixa eu melhorar o que quero dizer:  Acredito na Santa Igreja.  Piorou?  Se há alguém que pense dessa forma, quero salientar que são para pessoas assim que dirijo este texto.

Quando se fala em acreditar na Igreja, fala-se em acreditar que a igreja institucional, cuja postura ética está tão discutida e posta em dúvida, pode e tem tudo para voltar aos princípios que desde muito a nortearam.  É sabido, perfeitamente, que a essência da igreja é Cristo, e que é nele que se deve confiar incondicionalmente; no entanto, o termo "acreditar na igreja" vem ao encontro dos pressupostos sagrados que defendem a Igreja como sendo o "corpo de Cristo"; logo, eu acredito no corpo de Cristo, no seu poder e na sua essência.

Há uma necessidade de se entender que ainda se vive momentos de puro legalismo, onde a aparência é muito mais valorizada que a essência.  Às vezes me pego pensando no fato de em pleno século 21 vivermos momentos em que irmãs pedem perdão à igreja pelo fato de aparar as pontas do cabelos (apenas como exemplo).  Sei que muitas fazem isso num ato puro de crença naquilo que entendem ser fidelidade, e não tenho por pretensão alguma ferir a fé de pessoas assim; mas o que chamam minha atenção são as lideranças que temos.  Que tipo de igreja teremos, quando nossas lideranças não são visionárias, muito pelo contrário.  Temos uma liderança que por não ter conhecimento e espiritualidade sadias, defendem sua autoridade nas bases do medo.

Há uma necessidade de se entender que igreja não é empresa de família.  Há Mesa Diretora; Corpo Ministerial; Conselhos, enfim.  Não podemos mais compartilhar com ideias que solidifiquem posicionamentos feudais.  Assuntos de ordem ministeriais são discutidos e deliberados em plena reunião de família.  Não há o respeito aos obreiros que doam tempo, sacrificam muitas vezes suas próprias famílias para atenderem às solicitações da presidência.  Não há o entendimento por parte dessa liderança falida que a Igreja é do Senhor.  Eles não creem mais nisso!!

No entanto, ainda assim acredito na Igreja, e acredito, exatamente porque a Igreja é do Senhor.  Creio que o Senhor está levantando uma geração que vai se posicionar como verdadeiros mensageiros da verdade cristã.  Martin Luther king tinha razão quando afirma que seu maior temor não estava nos barulhos produzidos pelos "anarquistas", mas pelo silêncio de quem deveria falar.  Não podemos nos calar; a Igreja não vai se calar. 

Acredito numa igreja que se levantará contra os postulados pregados por uma liderança falha. 

Accredito numa igreja que não compartilhará com decisões que firam os preceitos sagrados.

Acredito numa igreja que não aceitará ser vendida, trocada ou barganhada por políticos sujos e sem pudor.

Acredito numa igreja que mostrará sua "cara" e fará cumprir os ideais de Cristo.

É nessa igreja que acredito; a igreja de Jesus.  Esta se levantará, na vida de homens e mulheres que estão por aí, no meio do povo e não dobra seus joelhos diante dos "baals" do século 21.

É isso.

SOREN AABYE KIERKEGAARD E A "TEOLOGIA EXISTENCIALISTA"

Soren Kierkegaard foi um teólogo dinamarquês, que viveu apenas 42 anos.  Sabe?  Sou "apaixonado" por quem vive pouco e produz muito; falo de homens como:  Tomas de Aquino (49 anos:  1225-1274); David Brainerd (29 anos:  1718-1747); Castro Alves (24 anos: 1847-1871); dentre muitos outros.  Minha paixão por tais homens vai no sentido de que eles conseguiram não somente passar pela vida, mas fazer a história acontecer na sua forma mais plena e digna.  Contribuíram para que a história humana fosse mais linda.

Kirkegaard foi um homem assim.  Sétimo filho de um casamento que já durava muitos anos – nasceu em 1813, quando o pai, rico comerciante de Copenhague, tinha 56 e a mãe 44 –, chamava a si mesmo de "filho da velhice" e teria seguido a carreira de pastor caso não houvesse se revelado um estudante indisciplinado e boêmio. Trocou a Universidade de Copenhague, onde entrara em 1830 para estudar filosofia e teologia, pelos cafés da cidade, os teatros, a vida social.

Foi só em 1837, com a morte do pai e o relacionamento com Regina Oslen (de quem se tornaria noivo em 1840), que sua vida mudou. O noivado, em particular, exerceria uma influência decisiva em sua obra. A partir daí seus textos tornaram-se mais profundos e seu pensamento, mais religioso. Também em 1840 ele conclui o curso de teologia, e um ano depois apresentava "Sobre o Conceito de Ironia", sua tese de doutorado.

Não estudo Kierkegaard somente pela sua vida boêmia, muito pelo contrário, estudo-o pelo seus escritos da maturidade; aceitando, óbvio, a forte influência de sua melancolia que o consumia desde criança.  No entanto, o que marca a vida desse teólogo é a sua capacidade de ver adiante de seu tempo.  Lutou contra os pressupostos práticos da Igreja Luterana (oficial) de seu tempo; teve muitos embates com a liderança da igreja para fazer valer seu posicionamento sobre a espiritualidade.  Defendeu a tese do "salto da fé", em que acreditava que aceitar o cristianismo seria semelhante a dar um salto para um patamar sobrenatural não compatível com as vicissitudes de seu tempo.

Acredito nisso!  Acredito que esta seja uma mensagem para hoje; acredito que ainda hoje precisamos do salto da fé.  Acredito que precisamos trazer para esse patamar mundano em que vivemos as marcas e características do patamar de Cristo, e isto só será possível através do "salto"; do compromisso embasado na confiança de que Cristo existe e os valores espirituais também.

É isso, por enquanto.

WJ

FELIZ 2011 A TODOS OS AMIGOS DO BLOG DO PR. WILLIAM DE JESUS!!

Que as festas de natal e virada do ano 2010 para 2011 possam levar todos a reflexões profundas a fim de que tudo de bom que não se conseguiram fazer neste ano, possam fazer em 2011.

Penso que o melhor de Deus sempre ainda está por vir, pois o novo sempre é melhor, ainda mais quando esse novo vem da parte do Senhor.

Desejo e oro para restaurações múltiplas em todas as áreas da vida e congraçamento nos moldes da mensagem do Mestre maior no famoso Sermão do Monte.

Feliz natal a todos e um próspero ano novo!!!!

É isso.

WJ

UM POUCO MAIS DE REFLEXÕES

Ainda na linha do raciocínio que desembocou no post anterior, ainda há tempo para pensarmos na questão política angrense (em particular).  Quero pensar sobre dois assuntos:  O Poder Legislativo inicia o ano com uma nova Mesa e  a bancada evangélica crescente.

a)  A nova Mesa Diretora

Confesso que não tenho nenhum relacionamento com o Vereador Dr José antônio (PC do B).  Digo, de imediato, que sou um admirador de sua capacidade política, pois assim não o fosse, ele não conseguiria formar uma chapa vencedora composta por políticos que vão desde o Aguilar (PC do B), ferrenho defensor do governo, até o Cordeiro (PT), ferrenho opositor do governo; passando pelo Leandro Silva (PR), que tem se mostrado autônomo.  Quero também deixar claro que não votaria jamais num comunista, por questão ideológica, muito embora admiro os ideais esquerdistas, mas não o comunismo nos atuais moldes.

Penso que essa nova Mesa Diretora tem tudo para desfazer a imagem péssima que o Legislativo construiu ao longo desses últimos anos, em especial os últimos seis anos.  Há muitas coisas a serem feitas, mas o Vereador José Antônio pode gravar seu nome na história construindo uma sede própria e, muito mais que a sede, sendo verdadeiramente transparente.  O que a população angrense deseja mesmo é a transparência.

Desejo do fundo do coração, como angrense que sou, que o Senhor ilumine o caminho do Presidente eleito e seus companheiros de chapa que dirigirão os rumos da Câmara Municipal no próximo biênio.  Muito sucesso ao Vereador José antônio.

b)  A bancada Evangélica

São doze vereadores na Câmara Municipal com quatro evangélicos (digo quatro, porque acompanho o parecer do Supremo Consílio da Igreja Presbiteriana do Brasil que em seu último Conselho decidiu por unanimidade e fundamentado nas bases da Bíblia e da Teologia Histórica, não aceitar a IURD  - dentre outras - como Igreja Evangélica, e sim, como seita); logo, há um terço da representatividade populacional.  Penso que a bancada evangélica deveria se impor não somente para enviar ofício solicitando sessão alusiva à Dia da Bíblia (não que não seja importante, muito pelo contrário) ou coisas similares; há algo mais importante, como ser transparente em sua prestação de serviços; prestar contas à sociedade de seu mandato; ter uma vida de lisura para que não permita que alguém possa o incriminar.

Ficou muito feio a discussão entre dois parlamentares em que um acusa o outro de possuir fazendas.  Dois evangélicos não podem entrar em tais discussões, aliás, não podem nem ter fazendas se não forem declaradas no imposto de renda e serem compatíveis com o que ganham.

Meu desejo e oração vão no sentido de que tenhamos menos escândalos e, caso tenhamos, que não sejam os evangélicos seus protagonistas.

Há condição de mudarmos a história que está sendo escrita pelas revistas espalhadas por esse Brasil afora?  Com certeza, mas primeiro precisamos mudar a história que está dentro de nós: o caráter.

É isso.

WJ

AINDA RESTAM 15 DIAS...

Acordei hoje com uma "baita" dor, pois ontem extrai um dente, com pequenas complicações.  Bem que o Dr. me disse para comprar logo um tylenol porque após o efeito da anestesia eu sentiria dor; mas como tive alguns compromissos ontem e choveu muito (ainda chove muito forte aqui em Angra dos Reis), acabei me esquecendo.  Resultado, passei a noite quase que toda com uma forte dor.  Bom, entendi que poderia usar esse tempo que não conseguia dormir para orar. 

Pela manhã, a primeira coisa que fiz foi ir à farmácia e comprar o "bendito" remédio.  Sabe?  Enquanto não mais sentia dor, peguei-me, em meio aos pensamentos vagos, refletindo sobre o fato de que ainda nos restam 15 dias para darmos um ponto final no ano de 2010.

Quero, pensar um pouco sobre alguns pontos que considero fundamentais; sei que não esgotarei o assunto naquilo que tentarei descrever, nem pensarei sobre todos os pontos considerados fundamentais, mas ao menos, sobre alguns ponderaremos com responsabilidades:

a)  O Centenário das Assembleias de Deus no Brasil

Terminado o ano de 2010, entraremos no ano do Centenário.  Foi no dia 11 de junho que Daniel Berg e Gunar Vingren funadaram, na cidade de Belém - PA, aquela que seria após algumas décadas a maior denominação evangélica desse país e um dos maiores movimentos pentecostais do mundo. 

Sei que as Assembleias de Deus fizeram muito em benefício da sociedade brasileira em todos os seus setores.  A pregação do evangelho genuíno leva homens e mulheres a mudanças de hábitos e comportamentos.  Muitos deixam o mundo (ou submundo?) das drogas, dos vícios, da prostituição; casamentos são restaurados; famílias são solidificadas pelas bases do respeito, enfim.  Não se pode negar que as isenções dos impostos oferecidas pelo governo e garantidas por leis às igrejas evangélicas têm como contra partida a infinidade de dinheiro que o governo deixa de gastar com aqueles que são recuperados do submundo.

Além disso, deve considerar também, o trabalho de cunho espiritual.  As Assembleias de Deus no Brasil vem se despertando para o estudo sistêmico das Sagradas Escrituras; não deixando de lado sua marca de espiritualidade e crendo na atualidade dos dons espirituais.  Muitas Escolas, Faculdades Teológicas têm surgido, ensinando teologia com responsabilidade.  O que nos leva a ter uma geração mais preparada para os grandes desafios da pós modernidade.  Poderia citar muitos teólogos assembleianos, contentar-me-ei em citar apenas meus amigos particulares: João Kolenda Lemos (mestre dos mestres), Antônio Gilberto, Esdras Costa Bentho e César Moisés, dentre muitos, mas muitos outros mesmo.  Sempre agradeço ao Senhor por fazer parte de uma geração rica em conhecimento; penso que não conseguimos medir a extensão daquilo que já realizamos e continuaremos a realizar.

No entanto, às portas do Centenário, deparamo-nos com inúmeros problemas, tais como a divisão, o desrespeito, a formação e continuidade do que chamo de pequeno feudo (essa idéia doentia de se formar grandes ministérios em que o presidente "é o cara" enquanto muitos auxiliares "ralam" nas congregações para receberem ajuda de custo).  Refiro-me à divisão das Convenções de Madureira e Geral, e as divisões ministeriais.  Sei que fazem parte da normalidade uma prática dessas em uma denominação do tamanho das Assembleias de Deus, mas poderíamos chegar ao Centenário, ao menos, unidos.  Um exemplo: Como ficará a festa do Centenário?  A Igreja mãe em "litígio" com a cúpula da CGADB, realizará uma festa paralela?  A CGADB, por sua vez, não respeitará o fato de o centenário ser de fato (pode não ser de direito) da Igreja mãe?  Caso não houvesse essa divisão, não teríamos tais indagações.

Ainda restam 15 dias... paremos e pensemos; reflitamos no melhor para um 2011 cheio de grandes realizações e que seja apenas o início do segundo Centenário.  Deus ajude a nossa querida Assembleia de Deus.

Até o próximo post.

Em Cristo sempre,

WJ

ENTÃO ENTENDI O FUTURO DOS ÍMPIOS!

"Quando pensava em compreender isto, fiquei sobremodo perturbado; até que entrei no santuário de Deus; então, entendi eu o fim deles."

Asafe no Sl 73.16,17

Este é um Salmo que chama muito minha atenção; confesso que já fiquei noites meditando nesse texto e orando, deleitando-me diante do Senhor.  É um salmo de contrição, respeito à soberania de Deus  e ao santo ministério.  É um texto que nos leva à introspecção de tal modo que coloca diante de nós, como um filme em tela gigantesca de cinema com imagem digital, toda nossa incapacidade de sobrassair aos mais diversificados tipos de problemas, sejam de ordem material ou espiritual.

O salmista Asafe faz uma descrição minuciosa do que é passar no vale das lágrimas e no ciclo vicioso da incapacidade humana.  Seu contexto está na inserção  de um homem chamado pelo Senhor para ser líder do ensino religioso e musical de sua comunidade, ver o sucesso promissor do ímpio, enquanto sua vida se esbarrava na incapacidade de viver plenamente a felicidade nos seus moldes.  Asafe, até aquele momento, entendia que o servir incondicional ao Senhor era pressuposto para uma vida de regalias.  Penso que ele estivesse lançando as bases do que viria a ser os pressupostos da Teologia da Prosperidade, em voga com muita força nos dias atuais, mas condenada pela Teologia Tradicional e Reformada.

Como se isso não bastasse, Asafe passa a remoer tal pensamento ao ponto de viver no ciclo das lágrimas, tornando presa fácil das doenças psicossomáticas; as lágrimas o levavam a uma rotina de agonia, tristeza e angústia.  Caracteres invisíveis que desembocavam em atitudes de grosserias.  Ele afirma que passou a ministrar aos seus alunos aquilo que não acreditava mais.  Sou professor e sei, perfeitamente, que não há como se ensinar com veemência aquilo que se não crê.  É mais do que hipocrisia; é uma afronta consciente àquilo que o homem tem de mais importante: a sua fé. Assim age Asafe (v. 15), para não ferir a fé dos seus alunos, ele fere a si próprio, suas próprias convicções de fé.

No entanto, no dia em que ele entra no santuário de Deus, entende o fim dos ímpios.  Pode até ser que o salmista tenha literalmente entrado no santuário de Deus, mas a entrada aqui não é de corpo, mas de espírito.  Fala de posição diante do Senhor.  Cada um de nós pode entrar no santuário de Deus, tal qual Asafe, no quarto, no gabinete, na biblioteca, na rua, no setor do trabalho, na conversa sadia; porque esta entrada é semelhante àquilo que Jesus falou à samaritana (Jo 4), "... os verdadeiros adoradores adorarão ao Pai em espírito e em verdade...", ou seja, o problema não é geográfico, mas de posicionamento diante de Deus.

Há um ataque aos postulados da Teologia da Prosperidade, pois Asafe entende, então, que a vida dos ímpios não reflete merecimentos de fé; enquanto a vida dos santos deve ser controlada pelo Espírito e dele sofrer total dependência.  Se ele quiser que tenhamos recompensas materiais, tê-la-emos, mas se desejar que passemos por vales, passá-los-emos.  Precisamos entender que não se trata de causa e consequência, a gente se entrega ao Senhor e Ele abre as portas de todas as sortes de bênçãos materiais; as bênçãos que alcançamos, por consequência, são a dependência total do Senhor aqui e o futuro em glória com Ele.

Há uma necessidade mais que urgente de entendermos o futuro dos ímpios para que não tenhamos inveja, nem caiamos no ciclo de Asafe.

É isso.

WJ